المرأة الغاضبة والشاتمة: فيما كانت تقود سيارتها توقفت أمامها سيارة بطريقة مفاجئة فاضطرت أن

تستخدم فَرَامِل سيارتها بشدة لتتمكن من التَّوقف. وراحت تشتم وتلعن سائق السيارة الأمامية وتنعته بالأحمق وتلوِّح له بأصبعها بطريقة وقحة. وفيما هي بحالة الغضب الشديد رأت رَجُل الشرطة يقرع بيده على زجاج سيارتها ويأمرها بالخروج منها. فأوقفها بعض الوقت ريثما يجري التحقيق بشأنها ثم اعتذر منها قائلاً،«أعتذر منك لأجل توقيفك لأنني ظننت أن السيارة التي تقودينها مسروقة. فسألته ما السبب. فقال، رأيتكِ تشتمين وتستخدمين أصبعك بطريقة وقحة لإهانة السائق الآخر، ولم يكن مُذنباً. لأنه أوقف سيارته واحترم إشارة المرور أما أنتِ فعلى العكس. حينَ رأيت على زجاج سيارتك الخلفي إعلانات لاصِقَة تقول، اتبعني إلى الكنيسة. يسوع يحبَّك. آمن بالمسيح فيُقَدِّس حياتك، ظننتُ للوهلة الأولى أنكِ سرقتي السيارة. لأن سُلوككِ كان مخالفا للإعلانات اللاصقة على سيارتك». آه من الذين يَلتحفُون بِسِتَار التَّقوى وفي الخفاء ينهلون من منهل الشَّر ويعملون شُروراً لا يعملها أحطّ الخُطَاة.

كثيرون على شاكلتها: للأسف نتقابل مع أناس يتصرفون كهذه المرأة يدُّعون الإيمان والتَّقْوَى وفي الخَفَاء يحيون حياة قَذِرَة والمسيح بريء منهم. المسيح أحبَّ الخطاة وماتَ ليمنحنهم حياة أبدية ويفرح برحمة التَّائِبِين لكنهُ لا يتساهل مع النَّفس المُلْتَوِيَّة والمُتَلَوِنَة. وكم عاتبَ الرَّب شعبه القديم لأستتارِهم بالتَّقوى فيما هم يقترفون أبشع الخطايا فقال،«أَصْغَيْتُ إِلَى الَّذِينَ لَمْ يَسْأَلُوا. وُجِدْتُ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي. قُلْتُ هأَنَذَا هأَنَذَا. لأُمَّةٍ لَمْ تُسَمَّ بِاسْمِي. بَسَطْتُ يَدَيَّ طُولَ النَّهَارِ إِلَى شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ سَائِرٍ فِي طَرِيق غَيْرِ صَالِحٍ وَرَاءَ أَفْكَارِهِ. شَعْبٍ يُغِيظُنِي بِوَجْهِي. دَائِمًا يَذْبَحُ فِي الْجَنَّاتِ وَيُبَخِّرُ عَلَى الآجُرِّ. يَجْلِسُ فِي الْقُبُورِ وَيَبِيتُ فِي الْمَدَافِنِ. يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَفِي آنِيَتِهِ مَرَقُ لُحُومٍ نَجِسَةٍ. يَقُولُ قِفْ عِنْدَكَ.لاَ تَدْنُ مِنِّي لأَنِّي أَقْدَسُ مِنْكَ. هؤُلاَءِ دُخَانٌ فِي أَنْفِي نَارٌ مُتَّقِدَةٌ كُلَّ النَّهَارِ. هَا قَدْ كُتِبَ أَمَامِي.لاَ أَسْكُتُ بَلْ أُجَازِي.أُجَازِي فِي حِضْنِهِمْ.آثَامَكُمْ وَآثَامَ آبَائِكُمْ مَعًا قَالَ الرَّبُّ الَّذِينَ بَخَّرُوا عَلَى الْجِبَالِ وَعَيَّرُونِي عَلَى الآكَامِ فَأَكِيلُ عَمَلَهُمُ الأَوَّلَ فِي حِضْنِهِمْ»(إشعياء1:65).

حَتَمِيَّة تطهير الكنيسة من المُنَجَّسِين: كتبَ بولس الرسول بشأن رجل في كَنِيسَة كُورنْثُوس اتَّخذَ زوجة أبيه زوجة له فقال لِشُيُوخ الكنيسة،«يُسْمَعُ مُطْلَقًا أَنَّ بَيْنَكُمْ زِنًى! وَزِنًى هَكَذَا لاَ يُسَمَّى بَيْنَ الأُمَمِ حَتَّى أَنْ تَكُونَ لِلإِنْسَانِ امْرَأَةُ أَبِيهِ. أَفَأَنْتُمْ مُنْتَفِخُونَ وَبِالْحَرِيِّ لَمْ تَنُوحُوا حَتَّى يُرْفَعَ مِنْ وَسْطِكُمُ الَّذِي فَعَلَ هذَا الْفِعْلَ؟ فَإِنِّي أَنَا كَأَنِّي غَائِبٌ بِالْجَسَدِ وَلكِنْ حَاضِرٌ بِالرُّوحِ قَدْ حَكَمْتُ كَأَنِّي حَاضِرٌ فِي الَّذِي فَعَلَ هذَا هكَذَا؛ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِذْ أَنْتُمْ وَرُوحِي مُجْتَمِعُونَ مَعَ قُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ يُسَلَّمَ مِثْلُ هذَا لِلشَّيْطَانِ لِهَلاَكِ الْجَسَدِ، لِكَيْ تَخْلُصَ الرُّوحُ فِي يَوْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. لَيْسَ افْتِخَارُكُمْ حَسَنًا.أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ خَمِيرَةً صَغِيرَةً تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ؟ إِذًا نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَةَ الْعَتِيقَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا عَجِينًا جَدِيدًا كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ [ملاحظة: الخمير يُشِيرُ للفَسَاد والفطير يُشِيرُ للنَّقَاوَة]. لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضًا الْمَسِيحَ قَدْ ذُبحَ لأَجْلِنَا. إِذًا لِنُعَيِّدْ، لَيْسَ بِخَمِيرَةٍ عَتِيقَةٍ، وَلاَ بِخَمِيرَةِ الشَّرِّ وَالْخُبْثِ، بَلْ بِفَطِيرِ الإِخْلاَصِ وَالْحَقِّ»(2كورنثوس1:5).

أرادَ بولس حماية الكنيسة من جراثيم الشَّر لئلا تتمكن من البناء وتهدمه تماماً كقول الوحيّ في زكريا النبي ،«فَعُدْتُ وَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ وَإِذَا بِدَرْجٍ طَائِرٍ. فَقَالَ لِي [الملاك] مَاذَا تَرَى؟ فَقُلْتُ إِنِّي أَرَى دَرْجًا طَائِرًا طُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا وَعَرْضُهُ عَشَرُ أَذْرُعٍ. فَقَالَ لِي هذِهِ هِيَ اللَّعْنَةُ الْخَارِجَةُ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. لأَنَّ كُلَّ سَارِق يُبَادُ مِنْ هُنَا بِحَسَبِهَا وَكُلَّ حَالِفٍ يُبَادُ مِنْ هُنَاكَ بِحَسَبِهَا. إِنِّي أُخْرِجُهَا، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، فَتَدْخُلُ بَيْتَ السَّارِقِ وَبَيْتَ الْحَالِفِ بِاسْمِي زُورًا وَتَبِيتُ فِي وَسَطِ بَيْتِهِ وَتُفْنِيهِ مَعَ خَشَبِهِ وَحِجَارَتِهِ» (زكريا 1:5).

التوفيق بين الرحمة والحق: هناك من يقول الله مَحبَّة ولا يجوز التعامل مع الأشرار بالحزم والشدة ولكنه لا يُميِّز بين الأمور الروحية. بالحقيقة، الرحمة تطالب الله بالمُسَامَحَة أما الحق فيطالبه بالقصاص كقول الوحيُّ، «فهوذا لطفُ الله وصرامتهُ. أما الصرامة فعلى الذين سقطوا. وأما اللطُف فلكَ إن ثَبَتَّ في اللطف وإلا فأنتَ أيضاً ستُقطَع» (رومية22:11). لذلك، ويلٌ لِمَنْ يتجاوز حدود الله ويستخدم التَّقوى للمنفعة وفي باطنهِ شيطان خبيث. وبَّخَ المسيح الكَتَبَة والفريسيين لأجل خُبثهم وتظاهرهم بالإيمان والتقوى فقال لهم،«يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِالصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْب يَتَكَلَّمُ الْفَمُ» (متى 34:12). مهما تظاهرَ الشرير بفعل الصالحات وتكلم بالمِثَالِيَّات فسيأتي وقتٌ ويظهر على حقيقته. الله يفضحه في الوقت المُعَيَّن من خلال اجتيازه بامتحانات وظروف خاصة. هذا النوع من المُرَائِين يُغِيظُ الرَّب جداً لكونه يعرج بين الفرقتين تارَّة يُعَظِّم الله وتارَّة أخرى ينغمس في رَجَاسَاتِ الشَّر (قارن 1ملوك 18). رغُم ذلك، الله يطالب الشرير بالتَّوبة قبل إنزال عقابه قائلاً،«اُطْلُبُوا الرَّبَّ مَا دَامَ يُوجَدُ. ادْعُوهُ وَهُوَ قَرِيبٌ. لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ وَرَجُلُ الإِثْمِ أَفْكَارَهُ وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ وَإِلَى إِلهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ» (إشعياء 6:55). طوبى لِمَنْ يعمل بنصيحة الله طالما باب الرحمة والنعمة لا زال مفتوحاً؛ ومَنْ يرفض لا يلوم إلا نفسه.

*** نُصَلِّي،«أيُّها الرَّب يسوع اغفر خطاياي بِدَمِكَ واملأنِي بِرُوحِكَ وامنحني خلاصِكَ الكامل والحياة الأبديّة. فأحيا في المحبَّة والقَدَاسَة والطهارة للأبَدِ، فأمُجِّد اسمكَ الغالي». وأخيراً أُهْدِي للآبِ والابنِ والرُّوح القُدُس الإلهُ الوَاحِدُ المُثَلَّث الأَقَانِيم الإكرام والسُّجُود والتَّعَبُّد الآنَ وإلى أَبَدِ الآبِدِينَ، آمين.

مع مَحَبَّة المسيح: راعي كنيسة غيلفورد العربية المعمدانية/سِيدْنِي، القس جُون نَمُّور.

130-132 Orchardleigh st Guildford 2161, Ph 96320300, www.arabicbaptist.net